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  • 如何和不喜欢的人相处

    ；如果结的缘是恶缘，别人就会讨厌你，不愿意和你合作。所以，如果大家都不喜欢你，或许就表示你平时不愿与人结善缘。 　　彼此有缘的人相处在一起，必然感到亲切、欢喜；遇到和自己无缘的人，光看对方的模样就觉得讨厌，他的一举一动，都让你不顺眼、不喜欢，甚至连发型和动作都可以嫌弃。 　　其实问题并不一定出在对方身上，因为喜欢或讨厌是主观的感受，有些可能是你自己从小养成的观念，有些则可能是过去的经验在脑海里...

    圣严法师开示

    |沟通|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1037096527.html

  • 绿洲里的老先生

    　　　　　　一个青年来到绿洲，碰到一位老先生。年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。” 　　后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。” 　　旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？...

    子需

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2324404932.html

  • 名人效应

    出版商闻之，脑子一转，又做广告，“现有总统讨厌的书出售。”又有不少人出于好奇争相购买，书又售尽 第三次，出版商将书送给总统，总统接受了前两次教训，便不作任何答复。出版商却大做...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18391016752.html

  • 功夫直透生活禅

    中的奇特会在生活中出现；禅修中用于对治这些情况的方式也同样可以用于现实生活中的这些情况。 　　坐过禅的人都知道，坐下来安静以后，眼前就像看电影一样，各种各样的境界纷纷扬扬，有的是你喜欢，有的是你讨厌的，有的是你不关心的。我们的贪心就会追逐喜欢的境界，我们嗔心就会厌烦你所讨厌的境界，我们的痴心就会遗漏不关心的境界。这和生活中的情况完全一样。 　　禅修中出现这些境界的时候，我们的指导老师就会教我们...

    明一法师

    禅宗|生活禅

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21451236680.html

  • 是美德还是懦弱

    一个好好小姐，心中的爱恨都不强烈，但最后却憎恶起自己来了。我希望自己敢爱敢恨，有勇气去承担一切，然美德把我禁锢在最无望的地方。我会为了怕伤害一个讨厌的人，而使一个内心所喜爱的人误会我，甚至觉得讨厌别人...美德的定义和“懦弱”有一点混杂，所以才会恨死自己了。让我们共同来整理一下这两个观念好吗？ 凡事不计较、善待他人、觉得讨厌别人都是罪恶、追寻快乐、不批评别人……在我看来都是美德的一部分，而且是重要的大部分...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502575464.html

  • 问：努力修行，但是进步了没有？如何辨别？

    安祥就是正受，一个活在正受中的人，秒秒享有真实受用，他怎会讨厌别人？反之，他会使人觉得可信、可亲，这就是亲和力。 甚么是同化力？一个已除去大半心垢，到达秒秒安祥的人，他对人会有同化力，能让别人的心态...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051777664.html

  • 达真堪布答：皈依时为什么要把怨敌观想在父母前面?

    佛门里也讲孝道，所以今生的父母要观在左边和右边。这些冤亲债主、怨敌仇人为什么要观在前面呢？我们要断除对仇敌的怨恨。所以我们做皈依的时候，要把这些冤家、仇敌，我们最讨厌，最不愿意在一起的，对我们伤害最大的...

    达真堪布

    皈依

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14595495724.html

  • 冤家路窄

    　　“怨憎会苦”是佛所说的人生八种苦之一，意思就是冤家路窄。 　　例如 ：有个你很讨厌的人，有他在的地方你就不想去，想不到你搬家后，隔壁邻居就是他，变成天天都会见到面；或是在一个聚会里，竟然遇见十几年不见的仇敌，这就会让你受到怨恨交会的痛苦。 　　会变成冤家，其实是因为你和他有缘。在你还没有把彼此的冤仇解掉以前，不是他折磨你，就是你折磨他，冤冤相报，所以还在一起。 　　想解脱纠结的...

    圣严法师开示

    |沟通|嗔恨|宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22330897233.html

  • 爱欲——修道的绊脚石

    理睬人呢？这样也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心，但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就惟人，这样也不对。那么，要怎样才对？就是不爱，也不憎。不爱不憎为中道。修道，修什么道？就是修这个中道，对谁都是...要在这个地方用功夫，要其其实实的了解，爱欲是一件很麻烦的事。从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。 　　凡是你所愿意的，就是爱；你所讨厌的，...

    宣化上人开示

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0952521528.html

  • 祈竹仁波切答：我本人信仰三宝，但我的信仰却常令朋友及他人评谤，我应当怎么办？

    的信仰反感，往往是因为你自己的言行未能表现佛法。如果你的内心洋溢出慈心及悲心，相信大部份不论甚么信仰的人都不至对你反感。如果你处处标奇立异，天天评击别人的信仰或他人的不善业，只会令人讨厌你，亦祸及你的...以后，一见到他人的过失就搬出一大堆佛法戒条及因果理论来吓唬他人，结果自己没有了一堆朋友，却未能令一个人对佛法生欢喜心，反而令他们都讨厌佛法。反过来说，如果自己的言行都向好的方向改变，别人自然会喜欢亲近，...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561913007.html
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